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地理風水、地理風水術、地理風水學的異同

日期:2019-07-20 15:29:46  來源:贛州楊派風水文化傳播有限公司  作者:道風  點擊:

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地理風水、地理風水術、地理風水學是三個不同的概念,本文試圖從它們的基本常識入手,本著尊重自然,尊重事實的態度,在傳統地理風水學理論的基礎上,科學完整地闡述地理風水、地理風水術、地理風水學的基本慨念;明確地理風水學與《周易》的區別和相互的關系;指出郭璞葬經中關于風水理論和生氣理論存在的問題;闡明易學中所講的生氣與地理風水生氣的區別;闡明地理風水生氣是由源氣與堂氣交融而生成的一種具有造化功能的物質能量;闡明葬能發福也能生兇的根本原因;同時,重申求取風水大地和傳承地理風水術必須具備的條件和應當遵循的自然法則;明確地無二理、術無二法、理正則真、術正則靈、理偏則假、術假則兇、真則益、假則損的風水道理;指出地理風水術沒有門派之分,只有真假之別。8Cl贛州楊派風水公司,楊公風水發祥地明星堂竭誠為您服務!

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第一什么地理是風水8Cl贛州楊派風水公司,楊公風水發祥地明星堂竭誠為您服務!

郭璞《葬經》云:“氣乘風則散,界水則止,古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風水”。郭璞的這一風水定義,是唯一可查的風水定義,它成為世人認識風水的唯一理論。人們沒有從根本上系統而全面的研究風水,認識不到郭璞的風水定義存在的問題。氣結昆侖,隨脈而行,脈盡氣止,聚于穴中,這是地理風水學最基本的常識。請想想,地理風水之源氣行于脈中,何以乘風?何以飄散?然而,過江之龍處處可見,石梁度脈江底過,氣隨脈行,且是水能界之。郭璞《葬經》中的“氣乘風則散,界水則止”,


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